豬流感疫情如此迅速地散播，曾經飽受沙士摧殘的香港人，怎可能沒有恐懼？隨之而來的，當然是6年前的同一時間，那個揮之不去的陰影……
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2003年3月中的某一天，還是在求學時期的我，正熱切期待復活節假期的節目，但老師入到班房的時候，對我們說的第一件事，卻是叫我們注意個人、環境衛生，及提醒我們外出要帶口罩，當時我們都不太明白是什麼一回事，所以都沒有理會，就算向家人提及這件事，他們也沒有因此提高警覺。
及後疫情迅速擴散，感染及死亡人數不斷上升，我們才意識到事件非常嚴重，當時政府仍未下令全港停課，但已經規定上課時全體師生必須帶口罩，所以無論上課、外出，個個都「罩不離身」，從此就開始了為期四個月的「口罩時期」。
最難忘的一件事，是在復活節假前最後一個上課日……
這個時候，政府終於宣布全港停課兩星期，當時我們並沒有因為多了一星期假期而高興，事關死了這麼多人、外出又隨時會受沙士感染，更加不會外出遊玩，試問大家怎會有心情享受假期？
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每次外出前、回家後，媽媽已經嚴陣以待！
外出前，一定叫我們把足夠的口罩放進保鮮袋，提醒我們口罩用完後必須拋棄，以及警告我們不要「周圍摸」、勤洗手；回家後的規則更加嚴格，從外面回來後，口罩要放進門口的垃圾筒、要立即沖涼或洗手，鞋子更不能踏進屋內，試過一次爸爸忘了做以上三件事，立即被媽媽罵個狗血淋頭，嚇得我們三個當場呆住！
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沙士時期對日常生活的最大改變，是連每周崇拜的模式也出現改變。
講道時，帶上口罩的牧師，對著一眾教友講道，總覺得聲音不太清楚，以及有點陌生；分聖餐時，牧師先噴上酒精消毒液，然後戴上手套，向每位教友分派聖餐餅及葡萄汁；但更重要的，是以往教友間用握手來互相祝福的慣例，也要變成拱手、點頭為禮。
有教友說：一場沙士，好像把人與人之間的連繫截斷，但這個時候，卻是上主考驗人與人之間友情的最佳時機。的確，他沒有說錯，雖然口罩表面上隔絕了我們之間的聯繫，但是大家比以往更加關心身邊的教友。而牧師也提醒了我們：就算崇拜的模式有轉變，只不過是表面的東西轉變而已，最重要是自己的心態不要轉變，只要心態不變，任何事情有所轉變，都不會驚惶失措。
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現在回憶當年，沙士疫潮非常可怕，但換來的，卻是我們今日面對其他疾病侵襲時，會懂得迅速反應。最簡單的例子，是近日不少有感冒、呼吸道疾病的人士，會自動自覺戴上口罩；各大機構也立即進行防禦措施，甚至一向反應較遲鈍的政府，今次總算是「快速應變」，整個社會全面投入備戰狀態。
但願今次的疫潮，大家都能夠緊守衛生原則，使自己身邊的環境保持乾淨，讓疫潮下我們可以安心生活。
近日迷上了Facebook的新遊戲：Restaurant City。
這個遊戲最好玩的地方，除了可以用手上的食材，砌出不同的菜式外，更可以用自己的想象力，設計出自己心目中的餐廳外貌和內部，即是說你可以打造出自己的「夢幻西餐廳」。
我從上星期一開始玩，剛剛好玩了一星期，已經上癮了。
在此強烈建議師奶朋友，一定要玩這個遊戲，事關你們可以借遊戲實現「理想」！
如果沒有Facebook的朋友，先開一個Facebook Account，然後再Search 「Restaurant City」，就會看到這個遊戲程式，按「加入」就可以玩。
近年不少人批評歌星的歌藝不精，在CD內以完美歌聲示眾，唱現場往往「走音多過食飯」。最大原因是科技先進，就算在錄音期間歌星的聲音「失準」、或者歌星本身歌聲麻麻，都可以靠軟件「執靚」，所以很容易被CD的聲音所騙掉，難怪有些資深的歌手慨歎：「而家阿豬阿狗都可以出碟！」
科技進步，的確可以做到很多以往不能做到的效果，但從反面角度，科技進步可以令人「練精學懶」，將一些基本功、基本要求統統放棄，很多東西都空有外表，內裡卻「殘破不堪」，加上近幾年消費者越來越沒有要求，只愛追求表面「漂亮」的東西，市場自然要配合需求，製造大量「金玉其外」的產品吧。
歌星的例子只不過是其中之一，近年連動畫都一樣！
以前的動畫，論畫質豈能與現在的高清製作相比，但故事內容豐富、有創意，並且表達不同的政治觀、世界觀，就算畫質不是特別出眾，也會看得很開心、很有共嗚。不過近一兩年的動畫，高清、16:9、3D立體、最新電腦軟硬件配合，令畫質提升到令人乍舌的地步，問題是故事內容極為空洞、一味推銷俊男美女、甚至淪為動漫周邊商品的宣傳工具，結果好地地一套動畫，就被市場化到體無完膚！
以下兩幅圖，是某套動畫在開始前，三位主角不斷玩自嘲，借製作公司預算不足為名，暗諷現時動畫只淪為「睇表面」的產品：
說到底，是觀眾「自我平庸」之下，令大家對動畫只重表面(畫質)，忽略了最重要的內涵，市場只不過配合觀眾需求，才會做出這樣的東西，否則就不會「現在不是16:9的動畫誰看」這些說話出現！
高畫質與好內容是可以並存，最重要的是觀眾們能否尋回一套動畫的應有價值，這方面不知現時的人有沒有想過？
陳港生先生那番「奴才論」，當中的所謂「自由不自由」，沒有必要再討論下去，因為有些原理是「鐵一般的事實」，沒有必要與那些奴才糾纏下去。
反而在陳生的言論內，有一番話我很介意。
「 我 們 國 內 許 多 年 輕 人 都 崇 洋 、 崇 日 、 崇 韓 ， 就 是 不 崇 中 ， 比 如 他 們 總 是 模 仿 黑 人『 YO YO 』 地 說 話 ， 我 到 國 外 和 黑 人 拍 戲 也 會 模 仿 他 們 的 說 話 方 式 ， 但 不 代 表 平 時也 要 這 樣 。 我 在 國 外 常 穿 唐 裝 ， 就 是 要 告 訴 他 們 我 是 中 國 人 。 」
一個崇日、祟洋的人，內心是否不愛國、不是「中國人」？同樣一個天天穿著唐裝的人，又是否愛國、證明自己是「中國人」？
崇拜某國文化，是一種很正常的行為，有獨立思考的人，決不會盲目崇拜某些文化，在陳生口中的那些「模 仿 黑 人『 YO YO 』 地 說 話 」的人，明顯是人云亦云的種類，偏偏此君以偏蓋全，認為所有「崇日」、「崇洋」的人是沒有思想的機械人，完全侮辱了別人的智慧！
另外，所謂「崇中」，是否陳生認為崇拜官話、黨八股文章、歌功頌德，就是應該要崇拜的東西？那麼我所謂的「崇中」，肯定不符合官方的要求，例如本人最喜愛的中國作家和書，全部都被中宣部封殺，那是否代表本人既不愛國、更加不是「崇中」的標準？那這樣的話，難怪那麼多內地青年崇日崇洋吧！
想人家崇拜自己的文化，不是表示出「吃不到的葡萄是酸」的態度，而是尊重他人、給予創作和思想自由，否則任你再有錢、國力再強大，人家都不會重視你的文化！
看到以上片段，是否勾起了一些人的回憶？
尾崎豐這個名字，對於喜愛80年代日本明星的人來說，相信是不會陌生。而在他最著名的作品之中，I Love You可能是最受歡迎的其中一前歌曲，旋律、歌詞固然吸引，尾崎豐的演譯更加配合到此曲本身的憂鬱風格，連我第一次聽這個原創版本的時候，都可以感受到那種多愁善感的味道。
至於我這個「80代人士」，為何會認識到「阿媽年代」的歌曲？
答案是因為她：
話說在2006年的時候，尾崎豐的製作人須藤晃，指名要中島美嘉翻唱新版本。
之前其實有很多歌星，都曾經翻唱過，包括郭富城也演譯過中文版，不過聽過後總覺得感覺麻麻，直至這個新版本的出現……
這首歌是我喜歡美嘉以來，最愛聽的其中一首歌，因為她演的時候，除了那種憂鬱的感覺外，更加添了一份柔情，讓人聽起上來很舒服。
後記：為何我會選擇兩個Live版本片段？因為唱現場的感覺，相比聽CD更加真實，亦可以反映出歌星的修為。
在找資料的時候，聽過不少版本的I Love You，尾崎豐唱現場的功力當然不容置疑，而美嘉的能力也不弱，只有真正的唱家班，才會有如此出色的演譯。
相比那些「靠樣搵食」的歌星，他們才是真正的天王天后級人馬。
athrunz
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